詩經 兔罝

　　《兔罝》，《詩經·周南》篇名。下面是學習啦小編網絡整理的詩經《兔罝》的內容，歡迎大傢閱讀!

　　詩經《兔罝》原文：

　　肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯幹城。

　　肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

　　肅肅免罝，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心。

　　詩經《兔罝》譯文：

　　兔網結得緊又密，佈網打樁聲聲碎。武士氣概雄赳赳，是那公侯好護衛。

　　兔網結得緊又密，佈網就在叉路口。武士氣概雄赳赳，是那公侯好幫手!

　　兔網結得緊又密，佈網就在林深處。武士氣概雄赳赳。是那公侯好心腹!

　　詩經《兔罝》鑒賞：

　　將打樁設網的狩獵者，與捍衛公侯的甲士聯系起來，似乎也太突兀瞭些。但在先秦時代，狩獵本就是習練行軍佈陣、指揮作戰的“武事”之一。《周禮·大司馬》曰：“中春，教振旅。司馬以旗致民，平列陳(陣)，如戰之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，……以教坐作、進退、疾徐、疏數之節，遂以蒐田(打獵)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍(野外駐營)”、“教治兵”、“教大閱(檢閱軍隊的綜合訓練)”的練兵活動，並與打獵結合在一起進行。按孔子的解釋就是：“以不教民戰，是謂棄之。兵者兇事，不可空設，因蒐狩(打獵)而習之。”打獵既為武事，則贊美公侯的衛士，偏從打樁設網的狩獵“興起”，也正在情理之中瞭。

　　一場緊張的狩獵就將開始。從首章的“肅肅兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施於中逵”、“施於中林”，雖皆為“興語”，其實亦兼有直賦其事的描摹之意。“兔”解為“兔子”自無不可，但指為“老虎”似更恰當。“周南”江漢之間，本就有呼虎為“於菟”的習慣。那麼，這場狩獵所要獵獲的對象。就該是嘯聲震谷的斑斕猛虎瞭!正因為如此，獵手們所佈的“兔置”，結紮得格外緊密，埋下的網樁，也敲打得愈加牢固。“肅肅”，既有形容佈網緊密之義，但從出沒“中逵”、“中林”的眾多狩獵戰士說，同時也表現著這支隊伍的“軍容整肅”之貌。“丁丁”摹寫敲擊網“椓”的音響，從路口、從密林四處交匯，令人感覺到它們是那樣恢宏，有力。而在這恢宏有力的敲擊聲中，又同時展示著狩獵者振臂舉錘的孔武身影。