朱自清撩天兒散文

　　朱自清的散文一是以寫社會生活抨擊黑暗現實為主要內容的一組散文。二是敘事性和抒情性的小品文，下面是學習啦小編帶來朱自清撩天兒散文的內容，歡迎閱讀!

　　《撩天兒》原文:

　　《世說新語·品藻》篇有這麼一段兒：

　　王黃門兄弟三人俱詣謝公。子猷，子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公，向三腎熟愈?謝公曰，小者最勝。客曰，何以知之?謝公曰，吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。

　　王子敬隻談談天氣，謝安引《易系辭傳》的句子稱贊他話少的好。《世說》的作者記他的兩位哥哥多說俗事，那麼，寒溫就是雅事瞭。寡言向來認為美德，原無雅俗可說;謝安所贊美的似乎是寒溫而已，劉義慶所著眼的卻似乎是寒溫而已，他們的看法是不一樣的。寡言雖是美德，可是健談，談笑風生，自來也不失為稱贊人的語句。這些可以說是美才，和美德是兩回事，卻並不互相矛盾，隻是從另一角度看人罷瞭。隻有花言巧語才真是要不得的。古人教人寡言，原來似乎是給執政者和外交官說的。這些人的言語關系往往很大，自然是謹慎的好，少說的好。後來漸漸成為明哲保身的處世哲學，卻也有它的緣故。說話不免陳述自己，評論別人。這些都容易落把柄在聽話人的手裡。舊小說裡常見的逢人隻說三分話，未可全拋一片心，就是教人少陳述自己。《女兒經》裡的張傢長，李傢短，他傢是非你莫管，就是教人少評論別人。這些不能說沒有道理。但是說話並不一定陳述自己，評論別人，像談論天氣之類。就是陳述自己，評論別人，也不一定就全拋一片心，或道張傢長，李傢短。戲法人人會變，各有巧妙不同，這兒就用得著那些美才瞭。但是花言巧語卻不在這兒所謂巧妙的裡頭，那種人往往是別有用心的。所謂健談，談笑風生，卻隻是無所用心的閑談，談天，撩天兒而已。

　　撩天兒最能表現閑談的局面。一面是天兒，是閑談少不瞭的題目，一面是撩，閑談隻是東牽西引那麼回事。這撩字抓住瞭它的神兒。日常生活裡，商量，和解，乃至演說，辯論等等，雖不是別有用心的說話，卻還是有所用心的說話。隻有閑談，以消遣為主，才可以算是無所為的，無所用心的說話。人們是不甘靜默的，愛說話是天性，不愛說話的究竟是很少的。人們一輩子說的話，總計起來，大約還是閑話多，費話多;正經話太用心瞭，究竟也是很少的。