郭沫若 窮漢的窮談

　　郭沫若是中國歷史劇的開創者之一。下面請欣賞學習啦小編帶來郭沫若的《窮漢的窮談》。

　　郭沫若《窮漢的窮談》原文：

　　我的朋友靈光先生在孤軍雜志上做瞭一篇文章，裡面有一句話說道：“共產黨利用共產的美名，以炫惑一般無十分判別力的青年與十分不得志的窮漢。”我覺得他這句話真是好，真正是盛水不漏，真正是把共產黨的內容完全道穿瞭。怎麼說呢?

　　第一，共產黨信奉的是共產主義，共產主義是要廢除私有財產的，他要把社會上的產業從個人的手中剝奪過來，讓大傢來共他一共。所以這種主義和有產業的人是對頭，換句話說，就是有錢的人是不受共產的美名炫惑的。有錢的人不受共產的美名炫惑，能受共產的美名炫惑的當然隻有窮漢瞭。

　　而且窮漢也是有等級的，窮漢假如得志，就是說現在雖然窮，但在資本主義的社會裡還能夠有碗飯吃，或者還能夠有成為資本傢的人，那他對於反對私有財產的共產主義，不消說也是反對的，不消說他也不會受共產的美名炫惑。這樣能得志的窮漢既不受共產的美名炫惑，那嗎能受共產的美名炫惑的，當然隻有不得志的，而且是十分不得志的窮漢瞭。

　　其次呢，共產主義既是反對私有財產的，那嗎在現在私產制度的天下裡面，他要算是大逆不道的革命的主張瞭。就給我們民國以前，在君主的國度裡要實行民主革命一樣，我們知道我們的許多先烈，有許多是攪掉瞭自己的腦袋子，有許多至少也是亡瞭二三十年的命的。所以現在要在私產的國度裡實行共產革命的人，失掉腦袋子的事情就算被他免掉呢，這二三十年的命是不能不讓他亡的呀!自己的頸子上頂著一 個替別人傢建功立業的腦袋子還要去亡二三十年的命，這又何苦來喲?人生隻有這幾十寒暑，養養兒來防防老，積積谷來防防饑，也就樂得馬馬虎虎地過去，何苦要把自己的腦袋子來作玩，弄得個妻離子散呢?所以共產的名不怕就怎樣美，凡為世故很深，很有判別力的人，他是不肯受他的炫惑的。這樣的人多半是老人，老人不肯受炫惑，受炫惑的當然是隻有青年瞭。

　　但是青年也不一定就是無判別力的，有的青年剛進學堂門他就要問你畢業後的用途，他們的判別力有的比老人們還要充分。這類的人是我們所稱為“老成持重”的罷，大約他在私產社會裡面是十分可以得志的瞭。像這樣的青年，他當然也不會受共產的美名炫惑的。這樣的青年不會受共產的美名炫惑，那嗎受共產的美名炫惑的當然隻有無判別力的，而且是無十分判別力的青年瞭。