林清玄 水中的藍天

　　林清玄的散文強調由心靈傢園的尋找提升到文化母體的歸依,下面是學習啦小編整理的林清玄 水中的藍天，以供大傢閱讀。

　　林清玄 水中的藍天

　　開車從鶯歌到樹林，經過一個名叫“柑園”的地方，看到幾個農夫正在插秧。由於太久沒看到農夫插秧瞭，再加上春日景明。大地遼闊，使我為那無聲的畫面感動，忍不住下車。

　　農夫彎腰的姿勢正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進水田，並細致敬謹的往後退去。

　　每次看到農人在田裡專心工作，心裡就為那勞動的美所感動。特別是插秧的姿勢最美，這世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向後的，也隻有向後插秧，才能插出筆直的稻田;那彎腰退後的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，生起感恩和恭敬的心。

　　我站在田岸邊，面對著新鋪著綠秧的土地，深深的呼吸，感覺到春天真的來瞭，空氣裡有各種薰人的香氣。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好!

　　看著農夫的身影，我想起一首禪詩：

　　手把青秧插滿田，

　　低頭便見水中天;

　　六根清凈方為道，

　　退步原來是向前。

　　這是一首以生活的插秧來象征在心田插秧的詩。意思是惟有在心田裡插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍天，隻有六根清凈才是修行者惟一的道路;要趣人那清凈之境，隻有反觀回轉自己的心，就像農夫插秧一樣，退步原來正是向前。

　　站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。隻有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。

　　人生裡退後一步並不全是壞的，如果在前進時采取後退的姿勢，以謙讓恭謹的方式向前，就更完美瞭。

　　“前進”與“後退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是後退，反之，若在失敗中挫折裡，心性有所覺醒，則後退正是前進。

　　農人退後插秧，是前進，還是退後呢?

　　甲得從前在小乘佛教國傢旅行，進佛寺禮拜，寺院的執事總會教導，離開大殿時必須彎腰後退，以表示對佛的恭敬。

　　此刻看著農夫彎腰後退插秧的姿勢，想到與佛寺離去時的姿勢多麼相像，仿佛從那細致的後退中，看見瞭每一株秧苗都有佛的存在。