王安石 同學一首別子固

　　《同學一首別子固》是作者在青年時期所寫的贈別之作，文中沒有世俗常見的惜別留念之情。現在請欣賞學習啦小編帶來的王安石《同學一首別子固》。

　　王安石詩詞《同學一首別子固》原文：

　　江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉?予考其言行，其不相似者，何其少也!曰，學聖人而已矣。學聖人，則其師若友，必學聖人者。聖人之言行豈有二哉?其相似也適然。

　　予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。

　　子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳，以至乎中庸而後已。正之蓋亦常雲爾。夫安驅徐行，轥中庸之庭，而造於其室，舍二賢人者而誰哉?予昔非敢自必其有至也，亦願從事於左右焉爾。輔而進之，其可也。

　　噫!官有守，私系合不可以常也，作《同學一首別子固》，以相警且相慰雲。

　　王安石詩詞《同學一首別子固》譯文：

　　江南有一位賢人，字子固，他不是現在一般人所說的那種賢人，我敬慕他，並和他交朋友。淮南有一位賢人，字正之，他也不是現在一般人所說的那種賢人，我敬慕他，也和他交朋友。這兩位賢人，不曾互相往來，不曾互相交談，也沒有互相贈送過禮品。他們的老師和朋友，難道都是相同的嗎?我註意考察他們的言行，他們之間的不同之處竟是多麼少呀!應該說，這是他們學習聖人的結果。學習聖人，那麼他們的老師和朋友，也必定是學習聖人的人。聖人的言行難道會有兩樣的嗎?他們的相似就是必然的瞭。

　　我在淮南，向正之提起子固，正之不懷疑我的話。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的話。於是我知道被人們認為是賢人的人，他們的言行既相似，又互相信任而不猜疑。

　　子固寫瞭一篇《懷友》贈給我，其大意是希望互相幫助，以便達到中庸的標準才肯罷休。正之也經常這樣說過。駕著車子穩步前進，輾過中庸的門庭而進入內室，除瞭這兩位賢人還能有誰呢?我過去不敢肯定自己有可能達到中庸的境地，但也願意跟在他們左右奔走。在他們的幫助下前進，大概能夠達到目的。