古詩十九首之客從遠方來

　　古詩十九首之客從遠方來

　　《古詩十九首》在揭露現實社會黑暗，抨擊末世風俗的同時，也隱含瞭詩人對失去的道德原則的追戀。這種無可奈何的處境和心態，加深瞭詩人的信仰危機。事功不朽的希望破滅，詩人乃轉而從一個新的層面上去開掘生命的價值。無論是露骨宣稱為擺脫貧賤而獵取功名，還是公開聲言要把握短暫人生而及時行樂，總之是喪失瞭屈原式的執著。在舊的理性規范解除之後表現出來的生命沖動，由於受到歷史傳統、客觀環境和自身文化積淀的束縛，很難獲得健康、樂觀的內容和形式。但值得註意的是，詩人在感嘆短暫的人生時，雖出言憤激，卻也並非真是甘心頹廢，有人仍在潔身自好，尋覓精神上的永恒。

　　客從遠方來

　　朝代：兩漢

　　作者：佚名

　　客從遠方來，遺我一端綺。

　　相去萬餘裡，故人心尚爾。

　　文采雙鴛鴦，裁為合歡被。

　　著以長相思，緣以結不解。

　　以膠投漆中，誰能別離此?

　　譯文

　　客人風塵仆仆，從遠方送來瞭一端織有文彩的素緞。

　　它從萬裡之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情!

　　綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。

　　床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結不解，終究有松散之日。

　　唯有膠和漆，黏合固結，再難分離。那麼，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔?

　　註釋

　　①端：猶“匹”。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。

　　②故人：古時習用於朋友，此指久別的“丈夫”。爾：如此。這兩句是說盡管相隔萬裡，丈夫的心仍然一如既往。