《古詩十九首》內容介紹

　　《古詩十九首》，組詩名，是樂府古詩文人化的顯著標志。為南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。《古詩十九首》深刻地再現瞭文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格。同時，《古詩十九首》依次為：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》等。

　　遊子思婦的萬般情懷 人生哲理的揭示 痛苦的體驗和獨特的感受 起興發 端藝術 審美境界和語言技巧

　　《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名。《古詩十九首》 作為一個整體收錄在《文選》卷二十九，它代表瞭漢代文人五言詩的最高成就。 《古詩十九首》不是一時一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩十九首》的好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產 生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現最遲不晚於桓帝時期。

　　《古詩十九首》除瞭遊子之歌，便是思婦之詞，抒發遊子的羈旅情懷和思婦 閨愁是它的基本內容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方 面。《古詩十九首》所表現的遊子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴。

　　《古詩十九首》的作者絕大多數是漂泊在外的遊子，他們身在他鄉，胸懷故 土，心系傢園，每個人都有無法消釋的思鄉情結。《涉江采芙蓉》的主人公采擷 芳草想要贈給遠方的妻子，並且苦苦吟嘆：“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。”《明月何皎皎》的作者在明月高照的夜晚憂愁難眠，攬衣 徘徊，深切地感到：“客行雖雲樂，不如早旋歸。”天涯芳草，他鄉明月，都沒 有給遊子帶來的心靈的慰藉，相反，倒是激發起難以遏制的思鄉之情。遊子思鄉，這是人類普遍的情感，在農業文明時代體現得更為明顯。不過，在以往的史傳文 學作品中，人們經常見到的是富貴以後流露出的鄉情，衣錦還鄉的熱烈場面。《 古詩十九首》的作者多是失意士子，他們在窮困潦倒之際所彈奏的思鄉曲，語悴情悲，充滿天涯淪落人的淒楚，引來的是同情和憐憫。遊子思鄉作品在《詩經》 中有多篇，《詩經》中遊子的思念對象有他們的妻子，但更多的是想到父母雙親， 桑梓情中滲透親子之愛;《古詩十九首》思鄉焦點則集中在妻子身上，思鄉和懷內密不可分，鄉情和男女戀情是融匯在一起的。