杜甫：詠懷古跡·其三

　　《詠懷古跡五首》是杜甫於公元766年(大歷元年)在夔州寫成的一組詩。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時抒寫自己的身世傢國之感。這是其中的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感於王昭君的遭遇。寄予瞭自己深切的同情，同時表現瞭昭君對故國的思念與怨恨，並贊美瞭昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄托瞭詩人自己身世及愛國之情。全詩敘事明確，形象突出，寓意深刻。

　　詠懷古跡五首·其三

　　朝代：唐代 作者：杜甫

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。

　　畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　譯文

　　千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門;

　　此地還遺留生長明妃的山村。

　　一別漢宮她嫁到北方的荒漠;

　　隻留下青塚一座面向著黃昏。

　　憑看圖漢元帝豈識美麗容顏?

　　昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。

　　千載流傳她作的胡音琵琶曲;

　　曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

　　註釋

　　1 荊門：山名，在今湖北宜都西北.

　　2明妃：王昭君.名嬙(qiáng)

　　3去：離開.

　　4紫臺：紫宮，宮廷.

　　5朔漠：北方的沙漠.

　　6省：曾經

　　7春風面：形容王昭君的美貌.

　　鑒賞

　　“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。詩的發端兩句，首先點出昭君村所在的地方。據《一統志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十裡。”其地址，即在今湖北秭歸縣的香溪。杜甫寫這首詩的時候，正住在夔州白帝城。這是三峽西頭，地勢較高。他站在白帝城高處，東望三峽東口外的荊門山及其附近的昭君村。遠隔數百裡，本來是望不到的，但他發揮想象力，由近及遠，構想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景。他就以這個圖景作為這首詩的首句，起勢很不平凡。杜甫寫三峽江流有“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”(《長江二首》)的警句，用一個“爭”字，突出瞭三峽水勢之驚險。這裡則用一個“赴”字突出瞭三峽山勢的雄奇生動。這是一個有趣的對照。但是，詩的下一句，卻落到一個小小的昭君村上，頗有點出人意外，因而引起評論傢一些不同的議論。明人胡震亨評註的《杜詩通》就說：“群山萬壑赴荊門，當似生長英雄起句，此未為合作。”意思是這樣氣象雄偉的起句，隻有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合，不協調的。清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法。他說：“發端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動地。”意思是說，杜甫正是為瞭抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。楊倫《杜詩鏡銓》說：“從地靈說入，多少鄭重。”也與這個意思相接近。