詩經 車攻

　　《小雅·車攻》是出自《詩經·小雅·南有嘉魚之什》的一篇先秦時代的漢族詩歌。下面是學習啦小編整理的詩經《車攻》的內容以供大傢閱讀。

　　詩經 《車攻》原文：

　　我車既攻，我馬既同。四牡龐龐，駕言徂東。

　　田車既好，田牡孔阜。東有甫草，駕言行狩。

　　之子於苗，選徒囂囂。建旐設旄，搏獸於敖。

　　駕彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，會同有繹。

　　決拾既佽，弓矢既調。射夫既同，助我舉柴。

　　四黃既駕，兩驂不猗。不失其馳，舍矢如破。

　　蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。徒禦不驚，大庖不盈。

　　之子於征，有聞無聲。允矣君子，展也大成。

　　詩經 《車攻》譯文：

　　獵車修理已堅牢，轅馬選出都健矯。四匹駿馬壯又高，駕車向著東方跑。

　　獵車裝備已完成，四匹駿馬勢威猛。東方甫田茂草長，駕車出獵快馳騁。

　　天子夏獵在野郊，清點士卒聲嘈嘈。隊伍前後旌旗飄，敖山打獵意氣豪。

　　駕起四馬行原野，四馬從容又迅捷。紅色蔽膝金黃鞋，會合諸侯有序列。

　　扳指護臂已戴正，弓箭調配已相稱。射擊比武有對手，搬運獵物相幫襯。

　　四匹黃馬已起駕，兩旁驂馬無偏差。駕車馳騁有章法，放箭中的技藝佳。

　　凱旋蕭蕭駟馬鳴，迎風悠揚飄旗旌。徒步拉車兵機警，獵畢廚房野味盈。

　　天子獵罷上歸程，但見隊伍不聞聲。勇武果敢真天子，確實成功有才能。

　　詩經 《車攻》賞析：

　　這是一首敘述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的詩。《毛詩序》雲：“宣王內修政事，外攘夷狄，復文、武之境土，修車馬，備器械，復會諸侯於東都，因田獵而造車徒焉。”《墨子·明鬼篇》說：“周宣王會諸侯而田於圃，車數萬乘。”清胡承珙還援引史實對《序》說詳加證明：“成康之時，本有會諸侯於東都之事。《逸周書·王會解》首言成周之會。孔晁註雲：王城既成，大會諸侯及四夷也。《竹書》成王二十五年大會諸侯於東都，四夷來賓，皆其明證。宣王中興，重舉是禮，故曰復會。”(《毛詩後箋》)古代天子舉行田獵活動，常有軍事訓練和軍事演習的作用，周宣王會同諸侯狩獵，當有政治軍事的特殊目的。周王朝在厲王時期，社會動蕩不安，各種禮儀制度遭到破壞，諸侯亦心離王室。宣王繼位後，志在復興王室，一面治亂修政，一面加強軍事統治。宣王在東都會同諸侯田獵，一則和合諸侯，聯絡感情，二則向諸侯顯示武力。方玉潤對此有精辟的見解。《詩經原始》中說：“蓋此舉重在會諸侯，而不重在事田獵。不過籍田獵以會諸侯，修復先王舊典耳。昔周公相成王，營洛邑為東都以朝諸侯。周室既衰，久廢其禮。迨宣王始舉行古制，非假狩獵不足以懾服列邦。故詩前後雖言獵事，其實歸重‘會同有繹’及‘展也大成’二句。”