詩經 絲衣

　　《絲衣》是《詩經》裡面《頌·周頌》中的一首古典詩歌。以下就是小編要與大傢分享的詩經《絲衣》，希望大傢喜歡!

　　詩經《絲衣》原文：

　　絲衣其紑，載弁俅俅。

　　自堂徂基，自羊徂牛，

　　鼐鼎及鼒，兕觥其觩。

　　旨酒思柔。

　　不吳不敖，胡考之休。

　　詩經《絲衣》譯文：

　　祭服潔白多明秀，戴冠樣式第一流。

　　從廟堂裡到門內，祭牲用羊又用牛。

　　大鼎中鼎與小鼎，兕角酒杯彎一頭，美酒香醇味和柔。

　　不喧嘩也不傲慢，保佑大傢都長壽。

　　詩經《絲衣》鑒賞：

　　《毛詩序》謂此篇主旨是“繹”。“繹”即“繹祭”，語出《春秋·宣公八年》：“壬午，猶繹。”周代的祭祀有時進行兩天，首日是正祭，次日即繹祭，也就是《谷梁傳》所說的“繹者，祭之旦日之享賓也”。此詩未有“繹祭”字樣，《毛詩序》應是推測;但從詩的內容看，這個推測還是有根據的，所以盡管有人責難，但一般還是為後人所接受。

　　首二句言祭祀之穿戴。穿的是絲衣，戴的是爵弁。絲衣一般稱作純衣，《儀禮·士冠禮》：“爵弁，服纁裳、純衣、緇帶、韎韐。”鄭玄註：“純衣，絲衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”(《儀禮·士冠禮》鄭玄註)，與白色的絲衣配合，成為祭祀的專用服飾。《禮記·檀弓上》曰：“天子之哭諸侯也，爵弁絰緇衣。”《毛詩序》可能就是根據這兩句詩而斷定此篇與祭祀有關。“俅俅”毛傳訓為“恭順貌”，而《說文解字》曰：“俅，冠飾貌。”《爾雅》亦曰：“俅俅，服也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》雲：“上文紑為衣貌，則俅俅宜從《爾雅》、《說文》訓為冠服貌矣。”馬瑞辰的意思是首句的“紑”既為絲衣的修飾語，則二句的“俅俅”與之相應當為弁的修飾語，故訓為冠飾貌，而不訓恭順貌。