梁實秋 盆景

　　梁實秋的散文受到西方文學的影響，下面是學習啦小編整理的梁實秋 盆景，以供大傢閱讀。

　　梁實秋 盆景

　　我小時候，看見我父親書桌上添瞭一個盆景，我非常喜愛。是一盆文竹，栽在一個細高的方形白瓷盆裡，似竹非竹，細葉嫩枝，而不失其挺然高舉之致。凡物小巧則可愛。修篁成林，蔽不見天，固然幽雅宜人，而盆盎之間綠竹猗猗，則亦未嘗不惹人憐。文竹屬百合科，當時在北方尚不多見。

　　我父親為瞭培護他這個盆景，費瞭大事。先是給它配上一個不大不小的硬木架子，安置在臨窗的書桌右角，高高的傲視著居中的硯田。按時澆水，自不待言，苦的是它需陽光照曬，晨間陽光曬進窗來，便要移盆就光，讓它享受那片刻的煦暖。若是搬到院裡，時間過久則又不勝驕陽的肆虐。每隔一兩年要翻換肥土，以利新根。敗枝枯葉亦須修剪。聽人指點，用毛管戳土成穴，灌以稀釋的芝麻醬湯，則新芽茁發，其勢甚猛。有一年果然抽芽竄長，長至數尺而意猶未盡，乃用細繩吊系之，使緣窗匍行，如蔦蘿然。

　　此一盆景陪伴先君二三十年，依然無恙。後來移我書齋之內，仍能保持常態，在我憑幾寫作之時，為我增加情趣不少。嗣抗戰軍興，傢中乏人照料，冬日書齋無火，文竹終於僵凍而死。喪亂之中，人亦難保，遑論盆景!然我心中至今戚戚。

　　這一盆文竹乃購自日商。日本人好像很精於此道。所制盆栽，率皆枝條掩映，俯仰多姿。尤其是盆栽的松柏之屬，能將文理盤錯的千尋之樹，縮收於不盈咫尺的缶盆之間，可謂巧奪天工。其實盆栽之術，源自我國，日人善於模仿，巧於推銷，百年來盆栽遂亦為西方人士所嗜愛。Bonsai一語實乃中文盆栽二字之音譯。

　　據說盆景始於漢唐，盛於兩宋。明朝吳縣人王鏊作《姑蘇志》有雲：“虎邱人善於盆中植奇花異卉，盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景。”是姑蘇不僅擅園林之美;且以盆景之制作馳譽於一時。劉鑾《五石瓠》：“今人以盆盎間樹石為玩，長者屈而短之，大者削而約之，或膚寸而結果實，或咫尺而蓄蟲魚概稱盆景，元人謂之些子景。”些子大概是元人語，細小之意。

　　我多年來漂泊四方，所見盆景亦夥，南北各地無處無之，而技藝之精則均與時俱進。見有松柏盆景，或根株暴露，作龍爪攫拿之狀，名曰“露根”。或斜出倒掛於盆口之處，挺秀多姿，儼然如黃山之“蒲團”“黑虎”，名曰“懸崖”。或一株直立，或左右並生，無不於剛勁挺拔之中展露搔首弄姿之態。甚至有在淺缽之中植以楓林者，一二十株楓樹集成叢林之狀，居然葉紅似火，一片霜林氣象。種種盆景，無奇不有，納須彌於芥子，取法乎自然。作為案頭清供，誠為無上妙品。近年有人以盆景為專業，有時且公開展覽，琳瑯滿目，洋洋大觀。盆景之培養，需要經年累月，悉心經營，有時甚至經數十年之辛苦調護方能有成。或謂有歷千百年之盆景古木，價值連城，是則殆不可考，非我所知。