汪曾祺作品

　　汪曾祺的作品恬淡自然,展示出一種豁達平和的人情味;類似散文化的筆觸顯露出醇厚的傳統味道而又不失現代意識。下面就是學習啦小編給大傢整理的汪曾祺作品，希望大傢喜歡。

　　汪曾祺作品一：國子監

　　為瞭寫國子監，我到國子監去逛瞭一趟，不得要領。從首都圖書館抱瞭幾十本書回來，看瞭幾天，看得眼花氣悶，而所得不多。後來，我去找瞭一個“老”朋友聊瞭兩個晚上，倒像是明白瞭不少事情。我這朋友世代在國子監當差，“侍候”過翁同和、陸潤庠、王垿等祭酒，給新科狀元打過“狀元及第”的旗，國子監生人，今年七十三歲，姓董。

　　國子監，就是從前的大學。

　　這個地方原先是什麼樣子，沒法知道瞭(也許是一片荒郊)。立為國子監，是在元代遷都大都以後，至元二十四年(公元1288年)，距今約已七百年。

　　元代的遺跡，已經難於查考。給這段時間作證的，有兩棵老樹：一棵槐樹，一棵柏樹。一在彝倫堂前，一在大成殿階下。據說，這都是元朝的第一任國立大學校長——國子監祭酒許衡手植的。柏樹至今仍頗頑健，老幹橫枝，婆娑弄碧，看樣子還能再活個幾百年。那棵槐樹，約有北方常用二號洗衣綠盆粗細，稀稀疏疏地披著幾根細瘦的枝條，幹枯僵直，全無一點生氣，已經老得不成樣子瞭，很難斷定它是否還活著。傳說它老早就已經死過一次，死瞭幾十年，有一年不知道怎麼又活瞭。這是乾隆年間的事，這年正趕上是慈寧太後的六十“萬壽”，嗬，這是大喜事!於是皇上、大臣賦詩作記，還給老槐樹畫瞭像，全都刻在石頭上，著實熱鬧瞭一通。這些石碑，至今猶在。

　　國子監是學校，除瞭一些大樹和石碑之外，主要的是一些作為大學校舍的建築。這些建築的規模大概是明朝的永樂所創建的(大體依據洪武帝在南京所創立的國子監，而規模似不如原來之大)，清朝又改建或修改過。其中修建最多的，是那位站在大清帝國極盛的峰頂，喜武功亦好文事的乾隆。

　　一進國子監的大門——集賢門，是一個黃色琉璃牌樓。牌樓之裡是一座十分龐大華麗的建築。這就是辟雍。這是國子監最中心，最突出的一個建築。這就是乾隆所創建的。辟雍者，天子之學也。天子之學，到底該是個什麼樣子，從漢朝以來就眾說紛紜，誰也鬧不清楚。照現在看起來，是在平地上開出一個正圓的池子，當中留出一塊四方的陸地，上面蓋起一座十分宏大的四方的大殿，重簷，有兩層廊柱，蓋黃色琉璃瓦，安一個巨大的鎦金頂子，梁柱簷飾，皆朱漆描金，透刻敷彩，看起來像一頂大花轎子似的。辟雍殿四面開門，可以洞啟。池上圍以白石欄桿，四面有石橋通達。這樣的格局是有許多講究的，這裡不必說它。辟雍，是乾隆以前的皇帝就想到要建築的，但都因為沒有水而作罷瞭(據說天子之學必得有水)。到瞭乾隆，氣魄果然要大些，認為“北京為天下都會，教化所先也，大典缺如，非所以崇儒重道，古與稽而今與居也”(《禦制國學新建辟雍圜水工成碑記》)。沒有水，那有什麼關系!下令打瞭四口井，從井裡把水汲上來，從暗道裡註入，通過四個龍頭(螭首)，噴到白石砌就的水池裡，於是石池中涵空照影，泛著瀲灩的波光瞭。二、八月裡，祀孔釋奠之後，乾隆來瞭。前面鐘樓裡撞鐘，鼓樓裡擂鼓，殿前四個大香爐裡燒著檀香，他走入講臺，坐上寶座，講《大學》或《孝經》一章，叫王公大臣和國子監的學生跪在石池的橋邊聽著，這個盛典，叫做“臨雍”。