魯迅 堅壁清野主義

　　堅壁清野本是戰爭術語,或是一種方法，看看魯迅是怎樣發表看法的。下面是學習啦小編整理的魯迅先生的《堅壁清野主義》的內容以供大傢閱讀。

　　魯迅 《堅壁清野主義》原文：

　　新近，我在中國社會上發現瞭幾樣主義。其一，是堅壁清野主義。

　　“堅壁清野”是兵傢言，兵傢非我的素業，所以這話不是從兵傢得來，乃是從別的書上看來，或社會上聽來的。聽說這回的歐洲戰爭時最要緊的是壕塹戰，那麼，雖現在也還使用著這戰法——堅壁。至於清野，世界史上就有著有趣的事例：相傳十九世紀初拿破侖進攻俄國，到瞭墨斯科時，俄人便大發揮其清野手段，同時在這地方縱火，將生活所需的東西燒個幹凈，請拿破侖和他的雄兵猛將在空城裡吸西北風。吸不到一個月，他們便退走瞭。

　　中國雖說是儒教國，年年祭孔;“俎豆之事，則嘗聞之矣，軍旅之事，丘未之學也。”但上上下下卻都使用著這兵法;引導我看出來的是本月的報紙上的一條新聞。據說，教育當局因為公共娛樂場中常常發生有傷風化情事，所以令行各校，禁止女學生往遊藝場和公園，並通知女主傢屬，協同禁止。自然，我並不深知這事是否確實;更未見明令的原文;也不明白教育當局之意，是因為娛樂場中的“有傷風化”情事，即從女生發生，所以不許其去，還是隻要女生不去，別人也不發生，抑或即使發生，也就管他媽的瞭。

　　或者後一種的推測庶幾近之。我們的古哲和今賢，雖然滿口“正本清源”，“澄清天下”，但大概是有口無心的，“未有己不正，而能正人者”，所以結果是：收起來。第一，是“以己之心，度人之心”，想專以“不見可欲，使民心不亂”。第二，是器宇隻有這麼大，實在並沒有“澄清天下”之才，正如富翁唯一的經濟法，隻有將錢埋在自己的地下一樣。古聖人所教的“慢藏誨盜，冶容誨淫”，就是說子女玉帛的處理方法，是應該堅壁清野的。

　　其實這種方法，中國早就奉行的瞭，我所到過的地方，除北京外，一路大抵隻看見男人和賣力氣的女人，很少見所謂上流婦女。但我先在此聲明，我之不滿於這種現象者，並非因為預備遍歷中國，去竊窺一切太太小姐們;我並沒有積下一文川資，就是最確的證據。今年是“流言”鼎盛時代，稍一不慎，《現代評論》上就會彎彎曲曲地登出來的，所以特地先行預告。至於一到名儒，則傢裡的男女也不給容易見面，霍渭崖的《傢訓》裡，就有那非常麻煩的分隔男女的房子構造圖。似乎有志於聖賢者，便是自己的傢裡也應該看作遊藝場和公園;現在究竟是二十世紀，而且有“少負不羈之名，長習自由之說”的教育總長，實在寬大得遠瞭。