魯迅描寫諷刺的散文
魯迅對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作傢”。 下面是學習啦小編帶來魯迅描寫諷刺的散文的內容，歡迎閱讀!
《堅壁清野主義》原文:
新近，我在中國社會上發現瞭幾樣主義。其一，是堅壁清野主義。
“堅壁清野”②是兵傢言，兵傢非我的素業，所以這話不是從兵傢得來，乃是從別的書上看來，或社會上聽來的。聽說這回的歐洲戰爭時最要緊的是壕塹戰，那麼，雖現在也還使用著這戰法——堅壁。至於清野，世界史上就有著有趣的事例：相傳十九世紀初拿破侖進攻俄國，到瞭墨斯科時，俄人便大發揮其清野手段，同時在這地方縱火，將生活所需的東西燒個幹凈，請拿破侖和他的雄兵猛將在空城裡吸西北風。吸不到一個月，他們便退走瞭。
中國雖說是儒教國，年年祭孔;“俎豆之事，則嘗聞之矣，軍旅之事，丘未之學也。”③但上上下下卻都使用著這兵法;引導我看出來的是本月的報紙上的一條新聞。據說，教育當局因為公共娛樂場中常常發生有傷風化情事，所以令行各校，禁止女學生往遊藝場和公園，並通知女主傢屬，協同禁止。④自然，我並不深知這事是否確實;更未見明令的原文;也不明白教育當局之意，是因為娛樂場中的“有傷風化”情事，即從女生發生，所以不許其去，還是隻要女生不去，別人也不發生，抑或即使發生，也就管他媽的瞭。
或者後一種的推測庶幾近之。我們的古哲和今賢，雖然滿口“正本清源”，“澄清天下”，但大概是有口無心的，“未有己不正，而能正人者”，所以結果是：收起來。第一，是“以己之心，度人之心”，想專以“不見可欲，使民心不亂”。第二，是器宇隻有這麼大，實在並沒有“澄清天下”之才，正如富翁唯一的經濟法，隻有將錢埋在自己的地下一樣。古聖人所教的“慢藏誨盜，冶容誨淫”⑤，就是說子女玉帛的處理方法，是應該堅壁清野的。
