張愛玲 完不瞭的話

　　張愛玲的散文表現出深厚的人文主義思想。下面是學習啦小編帶來的關於張愛玲 完不瞭的話的內容，歡迎閱讀!

　　張愛玲 完不瞭的話

　　有個朋友問我："無產階級的故事你會寫麼?"我想瞭一想，說："不會。要麼隻有阿媽她們的事，我稍微知道一點。"後來從別處打聽到，原來阿媽不能算無產階級。幸而我並沒有改變作風的計劃，否則要大為失望瞭。

　　文人討論今後的寫作路徑，在我看來是不能想象的自由——仿佛有充分的選擇的餘地似的。當然，文苑是廣大的，遊客買瞭票進去，在九曲橋上拍瞭照，再一窩蜂去參觀動物園，說走就走，的確可羨慕。但是我認為文人該是園裡的一棵樹，天生在那裡的，根深蒂固，越往上長，眼界越寬，看得更遠，要往別處發展，也未嘗不可以，風吹瞭種子，播送到遠方，另生出一棵樹，可是那到底是很艱難的事。

　　初學寫文章，我自以為歷史小說也會寫，普洛文學，新感覺派，以至於較通俗的"傢庭倫理"，社會武俠，言情艷情，海闊天空，要怎樣就怎樣。越到後來越覺得拘束。譬如說現在我得到瞭兩篇小說的材料，不但有瞭故事與人物的輪廓，連對白都齊備，可是背景在內地，所以我暫時不能寫。到那裡去一趟也沒有用，那樣的匆匆一瞥等於新聞記者的訪問。最初印象也許是最強烈的一種。可是，外國人觀光燕子窩，印象縱然深，我們也不能從這角度去描寫燕子窩顧客的心理吧?

　　走馬看花固然無用，即使去住兩三個月，放眼搜集地方色彩，也無用，因為生活空氣的浸潤感染，往往是在有意無意中的，不能先有個存心。文人隻須老老實實生活著，然後，如果他是個文人，他自然會把他想到的一切寫出來。他寫所能夠寫的，無所謂應當。

　　為什麼常常要感到改變寫作方向的需要呢?因為作者的手法常犯雷同的毛病，因此嫌重復。以不同的手法處理同樣的題材既然辦不到，隻能以同樣的手法適用於不同的題材上——然而這在實際上是不可能的，因為經驗上不可避免的限制。有幾個人能夠像高爾基像石揮那樣到處流浪，哪一行都混過?其實這一切的顧慮都是多餘的吧?隻要題材不太專門性，像戀愛結婚，生老病死，這一類頗為普遍的現象，都可以從無數各各不同的觀點來寫，一輩子也寫不完。如果有一天說這樣的題材已經沒的可寫瞭，那想必是作者本人沒的可寫瞭。即使找到瞭嶄新的題材，照樣的也能夠寫出濫調來。