當代散文作傢遲子建作品

　　遲子建是一位道德感很強的當代作傢,其作品蘊含著對現實生活倫理狀況的思考。下面就是學習啦小編給大傢整理的當代散文作傢遲子建作品，希望大傢喜歡。

　　當代散文作傢遲子建作品篇1：我們似乎已經不會哀愁瞭

　　現代人一提“哀愁”二字，多帶有鄙夷之色。好像物質文明高度發達瞭，“哀愁”就得像舊時代的長工一樣，卷起鋪蓋走人。於是，我們看到的是張揚各種世俗欲望的生活圖景，人們好像是卸下瞭禁錮自己千百年的鐐銬，忘我地跳著、叫著，有如踏上瞭人性自由的樂土，顯得是那麼亢奮。

　　哀愁如潮水一樣漸漸回落瞭。沒瞭哀愁，人們連夢想也沒有瞭。缺乏瞭夢想的夜晚是那麼的混沌，缺乏瞭夢想的黎明是那麼的蒼白。

　　也許因為我特殊的生活經歷吧，我是那麼的喜歡哀愁。我從來沒有把哀愁看做頹廢、腐朽的代名詞。相反，真正的哀愁是一種悲天憫人的情懷，是可以讓人生長智慧、增長力量的。

　　哀愁的生長是需要土壤的，而我的土壤就是那片蒼茫的凍土。是那種人煙寂寥處的幾縷雞鳴，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在這樣的環境中，悄然飄入我的心靈。

　　我熟悉的一個擅長講鬼怪故事的老人在春光中說沒就沒瞭，可他抽過的煙鍋還在，怎不使人哀愁;雷電和狂風摧折瞭一片像蠟燭一樣明亮的白樺林，從此那裡的野花開得就少瞭，怎不令人哀愁;我期盼瞭一夏天的園田中的瓜果，在它即將成熟的時候，卻被早霜斷送瞭生命，怎不讓人哀愁;雪來瞭，江封瞭，船停航瞭，我要有多半年的時光看不到輪船駛入碼頭，怎不叫人哀愁!

　　我所耳聞目睹的民間傳奇故事、蒼涼世事以及風雲變幻的大自然，它們就像三股弦。它們扭結在一起，奏出瞭“哀愁”的旋律。所以創作伊始，我的筆觸就自然而然地伸向瞭這片哀愁的天空，我也格外欣賞那些散發著哀愁之氣的作品。我發現哀愁特別喜歡在俄羅斯落腳，那裡的森林和草原似乎散發著一股酵母的氣息，能把庸碌的生活發酵瞭，呈現出動人的詩意光澤，從而洞穿人的心靈世界。他們的美術、音樂和文學，無不洋溢著哀愁之氣。比如列賓的《伏爾加河纖夫》、柴可夫斯基的《悲愴交響曲》，艾托瑪托夫的《白輪船》、屠格涅夫的《白凈草原》、阿斯塔菲耶夫的《魚王》等等，它們博大幽深、蒼涼遼闊，如遠古的牧歌，凜冽而溫暖。所以當我聽到蘇聯解體的消息，當全世界很多人為這個民族的前途而擔憂的時候，我曾對人講，俄羅斯是不死的，它會復蘇的!理由就是：這是一個擁有瞭偉大哀愁的民族啊。