畢淑敏散文 附耳細說

　　散文語言是畢淑敏散文的主體言說方式,接下來請欣賞學習啦小編給大傢網絡收集整理的畢淑敏散文 附耳細說。

　　畢淑敏散文 附耳細說

　　韓國的古書，說過一個小故事。

　　一位名叫黃喜的相國，微服出訪，路過一片農田，坐下來休息，瞧見農夫駕著兩頭牛正在耕地，便問農夫，你這兩頭牛，哪一頭更捧呢?農夫看著他，一言不發。等耕到瞭地頭，牛到一旁吃草，農夫附在黃喜的耳朵邊，低聲細氣地說，告訴你吧，邊上那頭牛更好一些。黃喜很奇怪，問，你幹嗎用這麼小的聲音說話?農夫答道，牛雖是畜類，心和人是一樣的。我要是大聲地說這頭牛那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢聲音裡分辯出來的我評論，那頭雖然盡瞭力，但仍不夠優秀的牛，心裡會很難過……

　　由此想到人，想到孩子，想到青年。

　　無論多麼聰明的牛，都不會比一個發育健全的人，哪怕是稍明事理的兒童，更敏感和智慧。對照那個對牛的心理體貼入微的農夫，世上做成人做領導做有權評判他人的人，是不是經常在表揚或批評的瞬間，忽略瞭一份對心靈的撫慰?

　　父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲呵斥他們，為瞭一點小小的過錯，嘮叨不止。不管是什麼場合，有什麼人在場，隻顧自己說得痛快，全然不理會小小的孩子是否承受得瞭。以為隻是良藥，再苦澀，孩子也應該臉不變色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越說明對這次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。

　　能夠約束人們不再重蹈覆轍的惟一韁繩，是內省的自尊和自制。它的本質是一種對自己的珍惜和對他人的敬重，是對社會公有法則的遵守服從。如果一個孩子從小就在無窮心理折磨中喪失瞭尊嚴，無論他今後所受的教育如何專業，心理的陰暗和殘缺都很難彌補，人格將潛伏下巨大危機。

　　人們常常以為隻有批評才需註重場合，若是表揚，在任何時機任何情形下都有是適宜的。這也是一個誤區。

　　批評就像是冰水，表揚好比是熱敷，彼此的溫度不相同，但都是療傷治痛的手段。批評往往能使我們清醒，凜然一振，深刻地反省自己的過失，迸瞭挺進的激奮。表揚則像溫暖宜人的沐浴，使人自脈賁張，意氣風發，勃興向上的豪情。

　　但如果是在公眾場合的批評和表揚，除瞭對直接對象的鞭撻和鼓勵，還會涉及到同時聆聽的他人的反應。更不消說領導者常用的策略往往是這樣：對個別人的批評一般也是對大傢的批評，對某個人的表揚更是對大多數人的無言鞭策。至於做父母的，當著自傢的孩子，瀕瀕提到別人孩子的品行作為，無論批評還是表揚，再幼稚的孩子也都曉得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。