雜文報作品欣賞

　　雜文是一種議論時事的文體，我們愛看，也愛寫。下面就是學習啦小編給大傢整理的雜文報作品欣賞篇，希望大傢喜歡。

　　雜文報作品欣賞篇1：弘揚中華文化之鬼谷子感悟

　　鬼谷子者，周朝禮樂文章之世，中華神州大地之人也，其後世能人者著《鬼谷子》一文也，鬼谷之道，縱橫之術，捭闔之傢，正變之相，長短之爭，折沖之尊，樽俎之意也，出將入相者皆讀鬼谷一書也。縱橫之術，縱者即橫，橫者即縱也。吾觀春秋戰國之時，蘇秦者拜鬼谷為師，出師之後，天縱奇才，季子習學鬼谷之道，縱橫之術，又刻苦鉆研《陰符》子牙之書，習天地之學問，集學術之大成，遊說六國，集六國之合縱，為合縱長，後者張儀，亦為鬼谷之徒也，入世秦國，而敵季子攻取連橫，攻六國之合縱也。

　　蘇秦合縱，張儀連橫，皆學縱橫之術，鬼谷之道也。捭闔之術，道之大化也。捭闔之傢，陰陽其和，終始其義也。言曰：長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽，曰“始”者也。捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可。可以說人，可以說傢，可以說國，可以說天下者也。以陽動者，德相生也。陰陽相求，由捭闔也。

　　雜文報作品欣賞篇2：孔孟之禮

　　君臣上下之事，有遠而親，近而疏;就之不用，去之反求;日進前而 不禦，遙聞聲而相思者也。見其謀事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不結者，陽親 而陰疏。事有不合者，聖人不為謀也。　由仁者道德仁義，禮樂忠信計謀，先取詩書，混說損益，議論去就。物有自然者，事有合分也。聖人者，天地之人使也。吾鬼谷之道，縱橫之術，捭闔侄道，若探求之，無窮無盡也，鬼谷之書，常人觀之，有所大成，善人觀之，有所大善，智者觀之，則更觀察天地之變化者也。吾觀鬼谷之書，言盡於此，可與諸君探討也。中國者，天朝也，中國之古者有聖人者也，孔子者孔丘也，泱泱中華五千年而出大聖大賢者，聖人是也。孔子者，曰：仁也。孟子者，孟軻也，中華上下五千年而出大賢者也，並稱孔孟是也，孟子者，曰：義也。孔曰成仁，孟曰取義，乃者舍生而取義者也，孔子者，曰仁也，仁者何為，乃之仁人志士者矣，何為仁也。仁者包曰：孝、弟、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠者是也，孟子者，曰儒傢者也，儒傢者，仁、義、禮、智、信也，仁者，愛人也，義者，大義也，禮者，禮儀之邦也，智者，道德智慧也，信者，誠信也。