中文雜文經典

　　現代雜文是中國現代文學中的一種新興文體,它以陳獨秀開創的“隨感錄”為始,經過瞭中國雜文作傢的努力,在魯迅那裡得到發揚光大,形成瞭中國文學史乃至世界文庫中的一個瑰寶。關於雜文的經典有哪些呢?下面就是學習啦小編給大傢整理的中文雜文經典篇，希望大傢喜歡。

　　中文雜文經典篇1：婚姻不易，且行且珍惜

　　王寶強離婚事件持續這麼長時間，成瞭大傢茶餘飯後的談資。這顯然已經上升為一個社會事件瞭，而不僅僅是個人傢庭事件。所以大傢很期待最終的法律判決，這也會成為大傢茶餘飯後的談資。最重要的是這會影響大傢對於婚姻的認識。

　　從事件開始說起，寶強一則離婚聲明，最重要的一句是：“但我絕對無法容忍惡意背叛婚姻，破壞傢庭的行為。”這則聲明引來很多不同聲音，有人說是為瞭炒作，因為寶強的新電影要上映瞭。也有人分析發佈聲明的時間和寶強公司股權變更時間，說寶強不是“傻根。”

　　將心比心，站在別人的立場上想問題，永遠是我們應該先做的。寶強本身就是公眾人物。公眾人物結婚，交友，吃飯，生孩子等都是被廣泛關註的。與其被爆料，偷拍，不如光明正大的說明。所以這很正常，談不上炒作。

　　至於說寶強不是”傻根”，這很對。換做是你，你會怎麼做。找個律師，做後續離婚安排，都是人之常情。生活中誰也不傻，你對我好，我對你好。單純一味的付出，對婚姻往往不是好的。

　　王寶強無論是出生，長相以及在熒幕中塑造的形象，都是誠實，善良，勤奮的小夥。再加上馬蓉是過錯方，輿論一片倒向寶強，也是合理的。很多網友就說這是現實版的潘金蓮與武大郎。

　　其實在我們的周圍，類似的婚姻事件不在少數。但非公眾人物，傳播自然就不廣。娛樂圈類似的事件更多，是因為環境使然。

　　不是每一個人都是聖人，這是必然的。所以婚姻關系的本質是什麼很重要。婚姻關系的本質不是愛，不是性，不是孩子，不是這些具體的東西。婚姻關系的本質還是生產關系。

　　恩格斯先生在《傢庭、私有制與國傢的起源》中有詳細的研究和調查說明。在文中恩格斯這樣描述：“一夫一妻制度是在野蠻時代的中級階段和高級階段交替的時間從對偶傢庭中產生的;它的最後勝利乃是文明時代開始的標志之一。它是建立在丈夫統治基礎上的。”