詩經 敬之

　　《敬之》是《詩經》裡面《頌·周頌》中的一首古典詩歌。這首詩是“群臣進戒嗣王”之作，下面是學習啦小編整理的詩經 敬之，以供大傢閱讀。

　　詩經 敬之原文

　　敬之敬之!天維顯思。命不易哉!無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。維予小子，不聰敬止。日就月將，學有緝熙於光明。佛時仔肩，示我顯德行。

　　詩經 敬之譯文

　　小心謹慎莫忘記，上天監察最明顯。保持天命真困難，莫說高高在上面。事物由它定升降，每日監視這下邊。想我這個年輕人，敢不聽從不恭敬?日有成就月有進，學問積漸向光明，群臣輔我擔大任，示我治國好德行。

　　詩經 敬之賞析

　　《毛詩序》、《詩集傳》都把《閔予小子》、《訪落》、《敬之》、《小毖》看成組詩。小序認為依次表達“嗣王朝於廟”、“嗣王謀於廟”、“群臣進戒嗣王”、“嗣王求助”，似乎是按預定寫作計劃一氣呵成;《詩集傳》則認為“此(《閔予小子》)成王除喪朝廟所作，疑後世遂以為嗣王朝廟之樂。後三篇放此”;均說此四篇完成於一時。這四篇確為內容乃至人物都相關的一組詩，但並非作於一時：前兩篇當作於武王去世、成王即位之初;《小毖》作於周公歸政之後;《敬之》則應作於二者之間的某一個時期，此時成王已有瞭在周公輔佐下執政的一段經歷，正處於自沖動走向成熟的過渡途中。

　　《毛詩序》說《敬之》是“群臣進戒嗣王”之作，不僅與詩中“維予小子”的成王自稱不合，也與全詩文意相悖。無論從字面還是從詩意看，《敬之》的主動者都不是群臣，而是嗣王即成王。詩序之所以說“群臣進戒嗣王”，或許是出於成王在周公輔佐下平定叛亂、克紹基業而又有所鞏固發展的考慮，其善意用心無可厚非，卻並不合乎實情。

　　前面已經說過，此時的成王，已逐步走向成熟，他在《敬之》中要表達的有兩層意思：對群臣的告戒和嚴格的自律。