古詩十九首《回車駕言邁》翻譯

　　《古詩十九首》，組詩名，最早見於《文選》，為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些亡失主名的無言詩匯集起來，冠以此名，列在“雜詩”類之首，後世遂作為組詩看待。

　　《古詩十九首》在五言詩的發展上有重要地位，在中國詩史上也有相當重要的意義，它的題材內容和表現手法為後人師法，幾至形成模式。它的藝術風格，也影響到後世詩歌的創作與批評。就古代詩歌發展的實際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。“千古五言之祖”是並不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如，明王世貞稱“(十九首)談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，遂足並駕，是千古五言之祖”。陸時庸則雲“(十九首)謂之風餘，謂之詩母”。

　　回車駕言邁

　　朝代：兩漢 作者：佚名

　　回車駕言邁，悠悠涉長道。

　　四顧何茫茫，東風搖百草。

　　所遇無故物，焉得不速老。

　　盛衰各有時，立身苦不早。

　　人生非金石，豈能長壽考?

　　奄忽隨物化，榮名以為寶。

　　翻譯

　　轉回車子駕駛向遠方，遙遠的路途跋涉難以到達。

　　一路上四野廣大而無邊際，春風吹生瞭枯萎的野草。

　　眼前一切都是陌生無故物，像草之榮生，人又何嘗不很快地由少而老呢百草和人生的短長雖各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此處生立業就必須即時把握。

　　人不如金石般的堅固，人的生命是脆弱的，即使長壽也有盡期，豈能長久下去。

　　生命很快而急遽的衰老死亡，應立刻進取保得聲名與榮祿。

　　註釋

　　回車駕言邁：“回”，轉也。“言”，語助詞。“邁”，遠行也。