詩經 載見

　　《載見》是《詩經》裡面《頌·周頌》中的一首古典詩歌。下面是學習啦小編整理的詩經 載見，以供大傢閱讀。

　　詩經 載見原文

　　載見辟王，曰求厥章。龍旂陽陽，和鈴央央。鞗革有鸧，休有烈光。率見昭考，以孝以享。以介眉壽，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，綏以多福，俾緝熙於純嘏。

　　詩經 載見譯文

　　諸侯開始朝君王，考求禮儀舊典章。交龍旗幟多明亮，車旗鈴鐺響叮當。飾金籠頭馬韁繩，華麗美好閃光芒。相率朝見武王廟，敬獻祭品行祭享。祈求壽命能久長，永保子孫得安康，大福大祿多多降。有功有德眾諸侯，神靈多多賜福祿，使我光明福長享。

　　詩經 載見賞析

　　和上一篇《雝》相同，《載見》也是寫助祭的，隻是祭祀對象和描寫重點有所不同。

　　《載見》的祭祀對象是武王，《毛詩序》謂“始見乎武王之廟也”，朱熹《詩集傳》亦雲“昭考，武王也”，後世諸傢於此無異辭。按周時廟制，太祖居中，左昭右穆，文王為穆，則武王為昭，故稱昭考。因此，“載見辟王”的辟王便是成王。“載”訓始，助祭諸侯的朝見則在成王即位之時。成王是由周公輔佐即位的，隻是名義或形式上的君主，實權則掌握在攝政的周公之手，諸侯助祭的隆重儀式當亦是周公一手策劃安排，其用意自然是讓成王牢記先王遺訓，繼承並光大先王遺業。周公極盡攝政之職，時時註意對成王的規勸乃至管教，《尚書》中的一篇《無逸》便是明證。諸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也無法應付，隻能由周公作出權威性的答復。舊說《周禮》為周公所作，法度典章他當瞭然於胸。如此看來，《載見》的祭祀對象與《雝》不同，祭祀時的背景也大不一樣。《詩經傳說匯纂》所說“一以顯耆定之大烈彌光，一以彰萬國之歡心如一”的祭祀目的，便道出瞭成王新即位的時局特點與急務。