描寫思念的詩經賞析

　　《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。下面是學習啦小編帶來詩經賞析的內容，歡迎閱讀!

　　詩經賞析《豐》原文：

　　子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。

　　子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。

　　衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。

　　裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。

　　詩經賞析《豐》譯文：

　　你的容貌真豐潤啊，在巷口等我去成婚啊。我真後悔當時沒跟從啊!

　　你的體魄多魁偉啊，在堂上等我去結親啊。我真後悔當時沒相隨啊!

　　身穿錦緞嫁衣裳，外披薄薄紗罩衫。叔呀伯呀快快來啊，駕車接我把路趕。

　　外批薄薄沙罩衫，身穿錦緞嫁衣裳。叔呀伯呀快快來啊，駕車接我去你傢。

　　詩經賞析《豐》註釋：

　　①豐：豐滿，標致。

　　②俟(sì 四)：等候。

　　③送：從行。致女曰送，親迎曰逆。

　　④昌：健壯，棒。

　　⑤將：同行，或曰出嫁時的迎送。

　　⑥錦：錦衣，翟衣。褧(jiǒng 窘)：婦女出嫁時禦風塵用的麻佈罩衣，即披風。

　　⑦叔、伯：此指迎親之人。

　　⑧行(háng 航)：往。

　　⑨歸：回。一說指女子出嫁。

　　詩經賞析《豐》鑒賞：

　　《豐》為鄭風的第十四首。這首寫一位女子當初由於某種原因未能與相愛的人結婚，感到非常悔恨。如今，她迫切希望男方來人駕車接她去，以便和心上人成婚。古代論者對此詩的解釋，無論是說“刺亂也。昏姻之道缺，陽倡而陰不和，男行而女不隨”(《毛詩序》)，還是說“婦人所期之男子已俟乎巷，而婦人以有異志不從。既則悔之，而作是詩”(《詩集傳》)，都是指責女子有淫行。他們或誤會詩旨，或出於道學傢的偏見，不可能予以正確的評論，在此可以不必深論。當代有些學者分析詩中女子未能跟心愛的人結婚而悔恨，其原因可能是當男子向她求婚時，“她不理睬”、“與愛人賭氣”，好像責任還是在女子身上。而陳子展先生則認為：“《豐篇》，蓋男親迎而女不得行，父母變志，女自悔恨之詩。”(《詩經直解》)這就是說，責任在女子的父母身上。這種說法是有道理的。