《薤露行》曹操詩詞

　　《薤露行》

　　曹操

　　惟漢廿二世，所任誠不良。

　　沐猴而冠帶，知小而謀疆。

　　猶豫不敢斷，因狩執君王。

　　白虹為貫日，己亦先受殃。

　　賊臣持國柄，殺主滅宇京。

　　蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。

　　播越西遷移，號泣而且行。

　　瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

　　【註釋】

　　“詩史”這頂桂冠人們往往奉獻給唐代的偉大詩人杜甫，其實這種以詩歌記錄現實，展現歷史的創作傾向，並不始於杜甫，曹操在這方面就很突出。其《薤露行》與《蒿裡行》就被明代鐘惺的《古詩歸》稱為“漢末實錄，真詩史也”。

　　這首《薤露行》寫瞭漢末董卓之亂的前因後果，讀來如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，中平六年(189)，漢靈帝死，太子劉辯即位，靈帝之後何太後臨朝，宦官張讓、段珪等把持朝政，何太後之兄、大何進謀誅宦官，密召涼州軍閥董卓進京，以期鏟除宦官勢力，收回政柄，謀泄，何進被宦官張讓等所殺，張讓又劫持少帝和陳留王奔小平津，後被率兵進京的董卓劫還。董卓在這次進軍京城中竊取國傢大權，旋廢少帝為弘農王，不久又將其殺死，立陳留王劉協為帝，即為漢獻帝。於是關東各州郡的兵馬起而討伐董卓，社會陷入瞭軍閥混戰的局面，董卓放火燒毀瞭京城洛陽，挾持獻帝西遷長安。

　　曹操的詩就寫瞭這個歷史過程。漢代自高祖劉邦建國到靈帝劉弘是二十二世，詩中舉其成數，故雲“二十世”，一說應作”廿二世”。曹操對何進的譏刺甚烈，以為他本是個徒有其表的人就像獼猴戴帽穿衣，硬充人樣，然終不成其為人。何進智小而圖謀大事，自然就落得身敗名裂的下場，他作事猶豫不決，致令少帝被劫。“狩”是指古代帝王出外巡視，而古代史書上遵守“為尊者諱’的原則往往以天子出逃或被擄為“狩”，這裡就是招少帝奔小平津事。“白日貫虹”是一種天象，指太陽中有一道白氣穿過，古人以為這是上天預示給人間的兇兆，往往應驗在君王身上。這裡是指弘農王少帝於初平元年(190)正月被董卓殺戮之事，何進也遭到殺身之禍。詩的前八句以何進為主線而回顧瞭漢末的歷史，曹操以為何進胸無謀略，優柔寡斷，雖欲鏟除宦官，反而誤國殃民，身罹其害，造成瞭君王被持，漢祚覆墜的局面。這八句中不僅是對歷史的記錄，而且有曹操個人對此的鮮明觀點，直抵一篇史論。