王勃《尋道觀》

　　《尋道觀》作於665年，詩人王勃是“初唐四傑”之一。本詩描寫瞭興盛時昌利觀周圍的事物及環境，表達瞭詩人對道教的向往。學習啦小編為大傢整理瞭這首作品的全文和意思，希望大傢喜歡。

　　《尋道觀》

　　作者：王勃【唐代】

　　芝廛光分野，蓬闕盛規模。碧壇清桂閾，丹洞肅松樞。

　　玉笈三山記，金箱五嶽圖。蒼虯不可得，空望白雲衢。

　　《尋道觀》註釋：

　　①張天師：有二解。其一：張天師即張道陵,東漢時五鬥米道的創始人.，道教第一代天師，仙界四大天師之首。則此處，“張天師居也”意思就是：張天師的靈柩放在這裡。其二：張天師就是一位姓張的當時道教的主持人。則“張天師居也”意思是：(王勃)我所認識的張天師就在昌利觀。最後一提：張天師不可能是張三豐，因為張三豐是元明之際的名道，而子安是初唐人。如果大傢對張天師的身份有更多見解，歡迎指出。

　　②芝:指仙草。

　　③分野：中國古代天文學傢把天上的星宿和地上的區域聯系起來，地上的某一區域都劃定在星空的某一范圍之內，稱為分野。此處作動詞，意思為：劃分范圍;界限。

　　④蓬闕：原指蓬萊宮，神仙居住的地方。多用於借指道觀。下文中的“碧壇”和“丹洞”皆指道觀。

　　⑤清肅：此處用瞭互文的手法。“清”、“肅”需要一同解釋，莊重，嚴肅;清靜，安靜的意思。

　　⑥桂閾：桂木造的門檻。指顯貴的門第。松樞：松木做的戶樞。

　　⑦ 玉芨：堇草,即陸英。

　　⑧ 三山五嶽：此處用瞭互文的手法。五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物，以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名，東嶽泰山雄，西嶽華山險，北嶽恒山奇，中嶽嵩山峻，南嶽衡山秀。 三山是傳說中神仙居住的地方。《史記》載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。後人在五嶽之外的名山中間選擇新的三山，廣為流傳的是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。三山五嶽之後便成中國名山的統稱。