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雜文閱讀網作品篇1:隨手拾穗
很多時候,我們片面或錯誤的理解瞭“為富不仁”。其實,“不仁”是在由貧而“為富”之前或之中。現實中,“富”後有“不仁”,也有“仁”;而“貧窮”中有“仁”,也有“不仁”。
所仇不在“富”,而在不公平的“致”。
生活之路,沒有筆直和平坦,走法有二,結果是三:朝著既定目標,堅定走下去;遇挫折後或繞或改向。前者總在向目標接近,回望是一串清晰且堅實的腳印;後者有成功也有失敗,回望腳印是零亂且淺顯的。生活沒有回頭路。
真正的智慧和勇氣,不僅在於成事,也在於冷靜面對成事中突致的災難和不幸,更在於正確面對“成的事”。
浪費食物就是浪費生命。黃瓜、辣椒、魚、羊等,都是犧牲瞭自己的生命來養活人的。
當我們在贊美包公時,更應該想到的應是:怎麼一千多年過去瞭,腐敗現象還依然存在?
真正的酒“味”不在喝,而在之後的對酒後鼓琴高歌、結伴誤入山林荒野等的趣事的品咂上。
人在解決溫飽之後,幸福不幸福,就在於活法,即怎樣活上。
菜農說:以前菜種下後,捉瞭這蟲有那蟲;現在科技好,噴一次藥能管十天半月,且高效低毒無公害。我想:官場除“蟲”,也需制出這樣的藥。
對試圖插隊者,語言警告、行為攔阻是制止,大度的微笑和善意的眼神也是一種阻止的方法。
從歷史記載和現時的宣傳中,多隻看到兩個人,一個好人,一個壞人,就是少見中間的那個平常人。這就使得“不流芳百世,就遺臭萬年”也成瞭人們心誦的名言。