古詩十九首 回車駕言邁

　　《行行重行行》是自警自勵的詩。下面請閱讀學習啦小編帶來的卓文君的經典詩詞《回車駕言邁》的內容。

　　古詩十九首《回車駕言邁》原文

　　回車駕言邁，悠悠涉長道。

　　四顧何茫茫，東風搖百草。

　　所遇無故物，焉得不速老。

　　盛衰各有時，立身苦不早。

　　人生非金石，豈能長壽考?

　　奄忽隨物化，榮名以為寶。

　　古詩十九首《回車駕言邁》譯文

　　轉回車子駕駛向遠方，遙遠的路途跋涉難以到達。

　　一路上四野廣大而無邊際，春風吹生瞭枯萎的野草。

　　眼前一切都是陌生無故物，像草之榮生，人又何嘗不很快地由少而老呢百草和人生的短長雖各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此處生立業就必須即時把握。

　　人不如金石般的堅固，人的生命是脆弱的，即使長壽也有盡期，豈能長久下去。

　　生命很快而急遽的衰老死亡，應立刻進取保得聲名與榮祿。

　　古詩十九首《回車駕言邁》賞析

　　這一篇是自警自勵的詩。詩人久客還鄉，一路看到種種事物今昔不同，由新故盛衰的變化想到人生短暫，又想到正因為人生短就該及時努力，建功立業，謀取不朽的榮名。

　　此詩含義為何，佳處為何，要理解正確，關鍵在於對篇末“榮名”二字的解詁。

　　古今註本於榮名有二解。一說榮名即美名，又一說則謂榮名為榮祿和聲名。由前說，結二句之意為人生易盡，還是珍惜聲名為要;由後說，則其意變為：人生苦短，不如早取榮祿聲名，及時行樂顯身。二說之境界高下，頗有不同。貪按榮各一詞，古籍屢見。如《戰國策?齊策》：“且吾聞效小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。”《淮南子?修務訓》：“死有遺業，生有榮名。”其均為令譽美名之義甚明。 疑義既釋，則詩意及結構自明。詩以景物起興，抒人生感喟。回車遠行，長路漫漫，回望但見曠野茫茫，陣陣東風吹動百草。這情景，使行旅無已，不知稅駕何處的詩人思緒萬千，故以下作句，二句一層，反復剴陳而轉轉入深。“所遇”二句由景入情，是一篇樞紐。因見百草淒淒，遂感冬去春來，往歲的“故物”已觸目盡，那麼新年的自和，又怎能不匆匆向老呢?這是第一層感觸。人生固已如同草木，那麼一生又應該如何度過呢?“盛衰各有時，立身苦不早。”“立身J”，應上句 “盛衰”觀之，其義甚廣，當指生計、名位、道德、事業，一切卓然自立的憑借而言。詩人說，在短促的人生途中，應不失時機地產身顯榮。這是詩人的進一層思考。但是轉而又想：“人和非金石，豈能長壽考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身雲雲，不也屬虛妄?這是詩人的第三層想頭。那麼什麼才是起初的呢?隻有榮名--令譽美名，當人的身軀歸化於自然之時，如果能留下一點美名為人們所懷念，那末也許就不虛此生瞭吧。終於詩人從反復的思考中，得出瞭這一條參悟。