現代雜文學習

　　現代雜文是中國現代文學中的一種新興文體,它以陳獨秀開創的“隨感錄”為始,經過瞭中國雜文作傢的努力,在魯迅那裡得到發揚光大,形成瞭中國文學史乃至世界文庫中的一個瑰寶。下面就是學習啦小編給大傢精心整理的現代雜文學習，希望對大傢有用。

　　現代雜文學習1：拜佛做鬼之雜談

　　前些日子，偶翻一書，聞之，人類信佛驅鬼之事，甚多。因我是一個唯物論者，隻是笑而置之，後於朋友飯後聊天，談到村子裡住宅動土，要看地仙，要看黃符，還要看地鬼，看宅主祖輩生相，乃至於風水之類，花樣眾多，我一個外行，隻是默然無語。事後想來，現在大多信佛求吉之事，已不是我笑而能答之瞭。

　　仔細想來，村子裡拜佛求黃道吉日的祖輩黃歷，可謂從有瞭人類就開始瞭罷。中國老祖宗，從盤古開天之時，祭拜天地，以天為高，以地為廣，實為求得子孫們的從生吃人、活喝血中，逃離出來，後有傳說伏羲教人們從摘種到播種，制作陶器，創作音樂、舞蹈，創建瞭觀看天體的八卦，還創造文字，結束“以繩記事”的傳說，這可謂是祖宗慧智的佛神，後人拜之，崇之，因祖宗的血液在流動作響吧。然後事，如何呢?據說，神不靈瞭，自然而然鬼也多瞭，看來拜佛驅鬼的事，確實值得考究。要不然，前面我說到的，那個壘辟邪墻的主人去信那些所謂裝神的話，生吃、飲血瞭靈貓與翠鳥，結果自己變成瞭鬼，說不定哪一天，它又竄出來，又教人學著去生吃、飲血，結果再多一條鬼，所以鬼是越來越多。

　　前面，說的全是鬼多瞭，那村子裡的神廟，裡面坐著祥和的神，是不是真的神，不敢說瞭，看樣子麼，反動人們一直在拜著。是神就不要隨便地去罵，就算那個鬼神盛行的春秋時代，連滿腹學問的聖人孔子也不去罵幾句，要不然怎麼才能請到孔廟中去作聖人呢?(引用，魯迅)不罵倒也好，這樣還落得個神與鬼的清白，要不然，敢罵村子裡的神，說不定，也落得個跟上面說到的那個靈貓與翠鳥下場瞭。

　　再說一說，老禪宗的那個神，老祖宗給我們創建瞭觀天體的八卦圖，我們拿來隻是看一看陰陽，說一說人的壽運，再裝扮幾個行當，教會幾個會生吃人的鬼，幾千年來一直是一個圖譜。可後來，據說八卦圖傳到歐洲去，讓一位數學傢佈萊尼茲大謂吃驚，發現一個圖裡面裝著宇宙的信息，所有符號為0與1，然後就創建瞭二進制，這二進制嗎，就成為今天計算機信息的語言瞭。可見，老祖宗還是要拜的，而且要真的請到廟的位置上。而那些，儀式、模樣上，拜著佛像的人，心裡想著鬼事，自然而然是有借佛的音像，辦鬼的事的嫌疑瞭。如果說，隻是心裡有點鬼事也算罷瞭，隻怕的是已變成鬼瞭，還敢裝成人。比如，前段日子，觀看一部警示教育片《人生的代價》那個人物，還敢在群眾大會上，大講而講黨紀黨規時，卻讓上級部門逮捕。不過嗎?今天說這些，不再出汗瞭，如果要生吃，那就早就想吃瞭，鬼還是有專門吃人的鬼，據說都是夜間拿著利斧，帶著刑拘，有私設的地獄烤問。骨頭不硬的，就把門關緊點吧。