詩經 噫嘻
《噫嘻》是《詩經》裡面《頌·周頌》中的一首古典詩歌。下面是學習啦小編整理的詩經 噫嘻，以供大傢閱讀。
詩經 噫嘻原文
噫嘻成王!既昭假爾。
率時農夫，播厥百谷。
駿發爾私，終三十裡。
亦服爾耕，十千維耦。
詩經 噫嘻譯文
啊，英明偉大周成王，已經誠心祭上天。率領這些農夫們，播種百谷要爭先。趕快開發你私田，三十裡內都種遍。大傢一起來耕作，萬人成對在田間。
詩經 噫嘻賞析
本詩的時代和主題，歷來爭議較大，主要是因對“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。關於“成王”，毛傳認為是“成是王事”，鄭箋認為是“能成周王之功”，後人因而認為詩“作於康王之世”(何楷);但大多數人認為成王是生號而非死謚(馬瑞辰、王先謙、王國維、郭沫若)。我們采用後一說。關於“昭假”，有人認為隻能用於神靈(王先謙)，因而昭假的對象是上帝或先公先王，詩系向他們祈谷(《毛序》)以來舊說);但也有人認為昭假也可用於生人，詩為成王藉田典禮時昭告臣民之辭(袁梅、王宗石)。我們經過《詩經》與出土西周青銅器銘文中“昭假(邵各)”用法的比勘，發現昭假確實是用於神靈的，但“祈谷和藉田典禮時昭於上帝”和招請先公先王應不矛盾，因為“藉田之谷，眾神皆用，獨言帝藉者，舉尊言之”(《周禮》賈公彥疏)。近人也有主張詩雖寫成王藉田，但口氣卻是成王的近臣向農官傳達再由農官向農奴發令(孫作雲、郭沫若、高亨)。以上看法還涉及對三個“爾”字的理解，茲不細贅。
根據《國語·周語》等記載，藉田典禮分為兩部分：首先是王在立春或立春後之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之禮，然後率官員農夫至王之“藉田”行藉田禮，象征性地做親耕勸農之舉。詩篇即敘述瞭成王祭畢上帝及先公先王後，親率官、農播種百谷，並通過訓示田官來勉勵農夫努力耕田，共同勞作的情景。
