古詩十九首《凜凜歲雲暮》鑒賞

　　《古詩十九首·凜凜歲雲暮》是古詩十九首的第十六首，最早見於《文選》，為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄。

　　凜凜歲雲暮

　　朝代：兩漢 作者：佚名

　　凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。

　　涼風率已厲，遊子寒無衣。

　　錦衾遺洛浦，同袍與我違。

　　獨宿累長夜，夢想見容輝。

　　良人惟古歡，枉駕惠前綏。

　　願得常巧笑，攜手同車歸。

　　既來不須臾，又不處重闈。

　　亮無晨風翼，焉能凌風飛?

　　眄睞以適意，引領遙相睎。

　　徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

　　鑒賞

　　此詩凡二十句，支、微韻通押，一韻到底。詩分五節，每節四句，層次分明。

　　惟詩中最大問題在於：一、“遊子”與“良人”是一是二?二、詩中抒情主人公即“同袍與我違”的“我”，究竟是男是女?三、這是否一首怨詩?答曰：一、上文的“遊子”即下文之“良人”，古今論者殆無異辭，自是一而非二。二、從全詩口吻看，抒情主人公顯為閨中思好，是女性無疑。但第三個問題卻有待斟酌。蓋從“遊子無寒衣”句看，主人公對“遊子”是同情的;然而下文對良人又似怨其久久不歸之意，則難以解釋。於是吳淇在《選詩定論》中說：“前四句俱敘時，‘凜凜’句直敘，‘螻蛄’句物，‘涼風’句景，‘遊子’句事，總以敘時，勿認‘遊子’句作實賦也。”其間蓋認定良人不歸為負心，主人公之思極而夢是怨情，所以隻能把“遊子”句看成虛筆。其實這是說不通的。蓋關四句實際上完全是寫實，一無虛筆;即以下文對“良人”的態度而論，與其說是“怨”，寧說因“思”極而成“夢”，更多的是“感傷”之情。當然，怨與傷相去不過一間，傷極亦即成怨。但鄙意漢代文人詩已接受“詩都”熏陶，此詩尤得溫柔敦厚之旨，故以為詩意雖憂傷之至而終不及於怨。這在《古詩十九首》中確是出類拔萃之作。一篇第一層的四句確從時序寫起。歲既雲暮，百蟲非死即藏，故螻蛄夜鳴而悲。“厲”，猛也。涼風已厲，以己度人，則遊子無禦寒之衣，彼將如何度歲!夫涼風這厲，螻蛄之鳴，皆眼前所聞見之景，而言“率”者，率，皆也，到處皆然也。這兒天冷瞭，遠在他鄉的遊子也該感到要過冬瞭，這是由此及彼。然後第二節乃從遊子聯想到初婚之時，則由今及昔也。“錦衾”二句，前人多從男子負心方面去理解。說得最明白的還是那個吳淇。他說：“言洛浦二女與交甫，素昧平生者也，尚有錦衾之遺;何與我同袍者，反遺我而去也?”“錦衾”句隻是活用洛水宓妃典故，指男女定情結婚;“同袍”出於《詩經·秦風·無衣》，原指同僚，舊說亦指夫婦。竊謂此二句不過說結婚定情後不久，良人便離傢遠去。這是“思”的起因。至於良人何以遠別，詩中雖未明言，但從“遊子寒無衣”一句已可略窺端倪。在東漢末葉，不是求仕便是經商，乃一般遊子之所以離鄉北井之主因。可見良人之棄傢遠遊亦自有其苦衷。朱筠《古詩十九首》雲：“至於同袍違我，累夜過宿，誰之過歟?”意謂這並非良人本意，他也不願離傢遠行，所雲極是。惟遊子之遠行並非詩人所要表白的風客，讀者亦無須多傷腦筋去主觀臆測。