古詩十九首《青青陵上柏》鑒賞

　　《古詩十九首》在五言詩的發展上有重要地位，在中國詩史上也有相當重要的意義，它的題材內容和表現手法為後人師法，幾至形成模式。它的藝術風格，也影響到後世詩歌的創作與批評。就古代詩歌發展的實際情況而言，稱它為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是並不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如，明王世貞稱“(十九首)談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足並駕，是千古五言之祖”。陸時庸則雲“(十九首)謂之風餘，謂之詩母”。

　　青青陵上柏

　　朝代：兩漢 作者：佚名

　　青青陵上柏，磊磊澗中石。

　　人生天地間，忽如遠行客。

　　鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。

　　驅車策駑馬，遊戲宛與洛。

　　洛中何鬱鬱，冠帶自相索。

　　長衢羅夾巷，王侯多第宅。

　　兩宮遙相望，雙闕百餘尺。

　　極宴娛心意，戚戚何所迫?

　　鑒賞

　　這首詩與《古詩·驅車上東門》在感慨生命短促這一點上有共同性，但藝術構思和形象蘊含卻很不相同。《古詩·驅車上東門》的主人公望北邙而生哀，想到的隻是死和未死之前的生活享受;這首詩的主人公遊京城而興嘆，想到的不止是死和未死之時的吃好穿好。

　　開頭四句，接連運用有形、有色、有聲、有動作的事物作反襯、作比喻，把生命短促這樣一個相當抽象的意思講得很有實感，很帶激情。主人公獨立蒼茫，俯仰興懷：向上看，山上古柏青青，四季不凋;向下看，澗中眾石磊磊，千秋不滅。頭頂的天，腳底的地，當然更其永恒;而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回傢去。《文選》李善註引《屍子》、《列子》釋“遠行客”：“人生於天地之間，寄也。寄者固歸。”“死人為‘歸人’，則生人為‘行人’。”