王維的《雜詩》寫花的古詩賞析

　　以下是一個不同尋常的遊子形象。雖然飽經滄桑，卻依然超然塵世保持自由心態的精神風致。這樣詩人寫這一首詩歌的目的也就昭然若揭：他是在歌頌一種雖然飽經滄桑，但永不世故、永葆自由心態的人生風范。

　　《雜詩》

　　君自故鄉來，應知故鄉事。

　　來日綺窗前，寒梅著花未?

　　賞析

　　這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉，自然是情理之中;而喜歡梅花，則溢於言表。本詩信手拈來，自然天成。

　　詩中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲瞭解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式，傳神地表達瞭“我”的這種感情。“故鄉”一詞迭見，正表現出鄉思之殷：“應知”雲雲，跡近嚕?，卻表現出瞭解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。

　　關於“故鄉事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心隻欲問”;而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未?仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年傢居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成瞭故鄉的一種象征。它已經被詩化、典型化瞭。因此這株寒梅也自然成瞭“我”的思鄉之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。